快评丨防范疫情 放过野生动物也是放自己一马
作为“食物链顶端”的人类，必须从粗放的、原始的、不计代价的食用野生动物恶习，转向克制、理性、文明的善待野生动物理念。
日前，国家卫健委高级别专家组就新型冠状病毒肺炎答记者问，专家组组长钟南山院士指出，感染人群的地理分布跟武汉海鲜市场关系很密切，专家组成员袁国勇表示，“我们都不应该吃野味，一定要尊重野生动物的生命和他们栖息的地方。”钟南山在接受央视采访更明确提出，“（病毒）爆发的源头是海鲜市场，实际上很多都是野味。（病毒）从野生动物传到人存在很大的可能。”
当然，动物病毒的来源及与人的关系究竟是否为此次疫情的根源所在，还有待相关部门及专家组后续调查。但目前对于有关病毒来自动物源的说法已屡屡被提及，这实际上反映出更深层次的问题：禁食野生动物不仅是为了防治疾病，更应成为现代文明发展所需的社会共识。
笔者在广东生活多年，说来惭愧，也曾食用过野生动物，包括禾花雀、野生田鼠以及野生大雁等，这其中绝大多数都来自于他人宴请。
从个人食用体验而言，禾花雀、野生田鼠以及野生大雁所带来的口感并不比养殖的家禽家畜更佳，恐怕更多还在于款待者和食用者的炫耀性心理。毕竟，野味数量稀缺，市场价格也较高，食用野味可能会带有某种“高级消费”的意味。
然而，此类所谓野味风俗的流行，造成了相关野生动物的生存环境恶化。据报道，禾花雀（黄胸鹀）就一度被食客吃到濒临灭绝。当地有关部门也采取了相应保护举措，禁止人们食用等。
资料图：黄胸鹀 图片来源：视觉中国
食用野生动物，可能会带来多重负面后果，其中对人与自然的和谐关系也是一种严重扭曲。将所有生命物化并且作为可食用对象，发生在人类物质匮乏、生存技能单一的早期尚可理解。但随着农业及养殖业大规模量产水平的持续提升，人类在满足自身生存方面，已经形成了强大的供给能力，基本不再面临缺少食物之忧。
而需要反思的是，恰恰是工业化过度，对自然空间所造成的破坏已非个案。大量动物濒临乃至已经灭绝，留给人类和地球无法弥补的损失。
作为“食物链顶端”的人类，必须从粗放的、原始的、不计代价的食用野生动物恶习，转向克制、理性、文明的善待野生动物理念。这一方面是对于各类野生动物的保护，另一方面也恰恰是为了人类长远发展所必须的选择。如果我们不希望自己的后代生活在一个除了人、再也见不到麻雀大雁等生命百态的孤寂世界，如果我们不忽视自然生生不息循环被破坏所形成的连锁反应，那就一定要停下伸向野生动物的刀叉。
实际上，食用野生动物算是少数人的行为，但如果确证野生动物食用与当下的肺炎疫情相关，则等于公众都为此买单。对于食用野生动物，法律也早已亮剑。我国现行《野生动物保护法》中，明确规定了保护野生动物及其栖息地；禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品；禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品；禁止为食用非法购买国家重点保护的野生动物及其制品。
因此，食用野生动物一来违法，二来危及动物的生存发展，三来有可能带来各种隐形的环境生态危害，理应人人喊打。在此，我们每个人都应以身作则，拒绝参与食用野生动物的行为，对于售卖野生动物的餐馆等要及时举报。有关部门也应加强对野生动物买卖链条上下游的常态化管理，最大限度不留死角。
保护野生动物也是保护人类自身，这个常识亟待更大范围的普及，也需更强力的日常监管。如此，我们方能不辜负这个美丽的星球以及无辜的各类动物，让孩子们可以享有与动物共生共处的绿色空间。
红星新闻特约评论员 毕舸
编辑 赵瑜
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